实时热搜: 不修身而求令名于世者,犹貌甚恶而责妍影于镜也。

翻译“今不修而求令名于世者,犹貌甚恶而责妍影于镜也 不修身而求令名于世者,犹貌甚恶而责妍影于镜也。

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翻译“今不修而求令名于世者,犹貌甚恶而责妍影于镜也 不修身而求令名于世者,犹貌甚恶而责妍影于镜也。 今不修身而求令名于世者如果不修善自身而企图在世间求得美名,就像相貌丑陋而幻想在镜中照出美好的图像一样,不可能实现。

颜氏家训翻译名之与实,犹形之与影也。德艺周厚,则名必善焉;容色姝丽,则影必美焉名声与实际,好像形体与影像。德行才干全面深厚,名声必然美好;容 貌颜色漂亮,则影像也必然美丽。现在某些人不注重身心修养,却企求名声 传扬,就好比相貌

南岳山形文言文翻译南岳山形文言文翻译翻译: 名声与实际的关系,好比形与影的关系。德艺周厚,那名就一定好;容貌美丽,那影就一定美。如今不修身而想在世上传好的名,就好比容貌很丑而要求

《明之与实》的全文及翻译是什么?名之与实,犹形之与影也。德艺周厚,则名必善焉;容色姝丽,则影必美焉。今不修身而求令名于世者,犹貌甚恶而责妍影于镜也。上士忘名,中士立名,

解释每句意思原文: 名之与实,犹形之与影也。德艺周厚,则名必善焉;容色姝丽,则影必美焉。今不修身而求令名于世者,犹貌甚恶而责妍影于镜也。上士

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《颜氏家训》中的儒家思想是什么?颜之推的《颜氏家训》继承了传统的儒家道德学说,阐发了一套教子、治家、为人、治学的方法。 本着“礼为教本,敬者身基”的思想,颜之推提出了教子的主张。他认为

名实篇内容是什么?【原文】名之与实,犹形之与影也。德艺周厚,则名必善焉;容色姝丽,则影必美焉。今不修身而求令名于世者,犹貌甚恶而责妍影于镜也。上士忘名,中士立名,

翻译“今不修而求令名于世者,犹貌甚恶而责妍影于镜也如果不修善自身而企图在世间求得美名,就像相貌丑陋而幻想在镜中照出美好的图像一样,不可能实现。

不修身而求令名于世者,犹貌甚恶而责妍影于镜也。“不修身而求令名于世者,犹貌甚恶而责妍影于镜也。”的意思不修正自身却想要在世人间有美好的名声,就像是相貌很丑陋的人(在镜中看到自己丑)却责怪镜子(不能照出)他的美丽的影相